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修道一定要出家么

2020-08-05 0人读过

修道一定要“出家”么?

世人多以为,欲修行必远家室,抛亲情而出家,孤身入于深山老林,方有成就也。或以为神仙都在海外仙岛,不在尘世中存身。殊不知出家与修行,并无必然之因果;红尘与方外,不过心境之不同而已。

当年重阳真人设道场于丹阳真人家中,并未言出家也;昔日长春真人道成于白云观,亦并无远离闹市也。

老子、佛祖皆有子,丈夫行道在尘世。此岂是一般凡夫所能理解?

修行为解脱,又何必形影相吊而孑然一身?求道为觉悟,哪何妨尽历魔难而羁身红尘?修行不是苦修,智慧非同愚昧。

昔佛祖修行,苦修未竟,反几至丧命,后饮牛奶食饭菜而恢复体力,于菩提树下静坐七七四十九日,终成正果,乃悟真修行非是苦修行。

佛家修行追求大彻大悟,道家修行追求得道成真,儒家修行追求超凡入圣,三教圣真,何曾言过必须出家方能修行、方能成正果之语?

老子尚有家室,孔子亦有子孙。佛祖未必光头,菩萨自留长发。历代修成正果者,未必皆出家而后方成也。

《西游记》有诗云:佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔前修。后世修行者,岂可不知乎?

出家,形式也;修行,内涵也。修行人,贵实修而非留意虚名,重内涵而不执著形式。须知修持为本,而形式均末也。

真心修行,在家亦是方外;无心求道,出家岂离红尘?

红尘苦多,贵乎一心清静,自能超脱。须得看破俗情世理,以假炼真,苦心笃志,方能有所成就也。

昔庄子丧妻,击磬而歌;尧夫将去,含笑而别。非得道者,岂能如此洒脱乎?

修行者,修其身心性命也。有偏乃需修,心性也;有假乃需行,身命也。然无根器者不可修,执著名利者不可修,无志气毅力者不可修,无明师者不可修,无真法者不可修,不惟红尘,出家人又有几个真能超凡入圣、得道成真?

然性命修持中,一些特殊之法、特殊之态,须远闹市而修,须放下一切执著,方能达天人合一之境。

根本修持者,须避尘世、须入山以修行,以免过多干扰,故先祖有法财侣地缺一不可修持之论,此固与出家无必然因果,然则亦须另当别论也。

自遇真师方知道,始能明法通玄妙。

在家无碍真修行,何须四海天涯飘!

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